El Evangelio de Judas
por Pablo Santomauro
(subdirector
de CIR-Centro
de Investigaciones Religiosas..."Apología
Cristiana”)
10/abril/06
La Sociedad National Geographic acaba de hacer público el
manuscrito del llamado Evangelio de Judas (EDJ en adelante). El
manuscrito consiste de 13 hojas de papiro, escritas de ambos lados y
fragmentadas en pequeños pedazos, encontradas en una cueva en las costas del
Nilo por unos campesinos egipcios en 1970. De acuerdo con la propia versión de
la Sociedad, un equipo de expertos formado bajo los auspicios de la Maecenas
Foundation ha estado trabajando en el texto desde el 2001. Los comunicados
de prensa de National Geographic ponen énfasis en que el documento es una
representación auténtica y única de la relación histórica entre Jesús y Judas,
en la cual Jesús motivó e instruyó a Judas para que lo traicionara.
¿Qué tipo de documento es el EDJ y de qué fecha data?
El EDJ es una pieza gnóstica escrita en idioma copto en la segunda mitad de 2do.
siglo d.C., según los más optimistas, aunque probablemente fue escrita en el
tercer o cuarto siglo. El comunicado de National Geographic le atribuye
primero una fecha de autoría del 300 al 400 d.C., aunque luego, el mismo
comunicado indica que probablemente es una copia de previos manuscritos en
griego. Esto es simplemente una especulación, pero cumple el tan ansiado
cometido de hacer la copia unos 100 años más antigua, para así ubicar su autoría
en la segunda mitad del 2do. siglo.
¿De qué trata el EDJ?
El documento narra supuestas conversaciones entre Jesús y sus discípulos en
general, pero más se destacan las conversaciones con Judas individualmente. En
estas últimas, Jesús le dice a Judas que él será más que el resto de los
discípulos pero que luego de mucho sufrimiento, regirá sobre ellos. Jesús dará a
conocer a Judas los misterios del reino y le anuncia que él será el que lo
librará (a Jesús) del hombre que lo reviste (Jesús estaba atrapado en una
encarnación). Esto está en perfecta armonía con el pensamiento gnóstico de que
el alma está prisionera en un cuerpo. La idea central es que lo espiritual es
bueno y lo físico es malo. La noción medular de la obra es que Judas, al
traicionar a Jesús, no estaba más que siguiendo instrucciones divinas.
El estilo del documento es netamente gnóstico y contiene términos y conceptos
típicos de otros evangelios apócrifos, tales como aeones, dimensiones eternas,
Sofia, el Iluminado Auto Generado, 72 luminarias, seis cielos y cinco
firmamentos, espíritus vírgenes, ángeles creando ángeles, etc. Jesús llama a
Judas el décimo tercer espíritu. Jesús is identificado por Judas como originario
de la dimensión inmortal de Barbelo. Todos estos términos y conceptos son
totalmente ajenos al vocabulario de la Judea del primer siglo, pero eran comunes
a las sectas gnósticas del 2do. siglo en adelante.
¿Lo escribió Judas?
Debido a la fecha de origen, algún momento entre la segunda mitad del 2do. siglo
y el siglo 4to. después de Cristo, es obvio que no fue escrito por ningún
testigo del ministerio de Jesús, Judas incluído. Conste que la posibilidad de
autoría en el 2do. siglo es altamente improbable, como ya señalamos
anteriormente.
¿Quién lo escribió?
No se sabe, pero es generalmente aceptado por los eruditos que el contenido del
texto armoniza y encaja dentro de las enseñanzas de una pequeña secta gnóstica
llamada los "cainitas."
¿Qué creían los cainitas?
En breve, notemos primero que los cristianos creemos que Dios creó en el
principio un mundo bueno (Gn. 1:31). Fue luego, por el pecado de Adán y Eva, que
la muerte y el pecado comenzaron sus estragos. Los gnósticos, por el contrario,
reclamaban que Dios creó un mundo malo y que él era el autor del mal. Basados en
esta falsa creencia, los cainitas se erigieron en abanderados de la
reivindicación de varios personajes bíblicos de sórdida reputación, comenzando
con Caín, por supuesto. De esa manera presentaban a los villanos bíblicos como
Esaú, Coré y otros, como personajes heroicos. Judas llenaba todos los requisitos
para ser parte de la agenda de los cainitas. Es obvio que para transformar la
imagen de Judas en una de carácter positivo, tuvieron que crear narraciones
alternativas de la historia de Jesús. Es así que nace el EDJ, una fabricación
malévola en lo referente a su contenido.
¿Es auténtico el manuscrito?
Todo parece indicar que en lo tocante a la antigüedad y el origen, es auténtico.
El documento data de hace por lo menos 1700 años, y no se trata del producto de
falsificadores modernos. ¿Fue ampliamente conocido en EDJ en la antigüedad? No
sabemos a ciencia cierta. Irineo de Lyons (180 d.C.) parece aludir a las
creencias de los cainitas en su obra Contra los Herejes. Dos siglos más
tarde, Epifanio refuta ciertas nociones muy similares a las que se manejan en el
EDJ. Esto parece indicar que el documento fue considerado como herético desde el
principio por la comunidad cristiana. De ahí que se nos haga más que sospechosa
la pretensión de National Geographic y otros, de anunciar que el EDJ nos
revela "nuevos detalles sobre la vida del discípulo que traicionó a Jesús", sin
mencionar que se trata de un libro apócrifo, o sea, falso en cuanto a su
narrativa.
¿Presenta el EDJ un desafío a la fe cristiana?
En absoluto. El documento no tiene la efectividad deseada por los enemigos de la
fe cristiana. Es por ello que deben montar un circo de falsedades, medias
verdades, y propaganda deshonesta alrededor de él. Es por ello que Terry García,
del programa de misiones de National Geographic, tiene que usar un
lenguaje amañado al hablar del documento. Ella dice que el documento "ha sido
autentizado como una obra genuina de literatura cristiana apócrifa." Para la
ignorancia del hombre de la calle estas palabras pueden resultar contundentes,
pero para el lector informado significan que el EDJ es una falsificación
autentizada, nada más. Jamás puede competir con la legitimidad de los evangelios
bíblicos. Sin embargo, vemos que deshonestamente y con una agenda de por medio,
las antiguas obras gnósticas están siendo recicladas para un nuevo consumidor
cuya ignorancia bíblica e histórica alcanza nuevos parangones.
El espíritu de la época
¿Cuál es el móvil que ha llevado a National Geographic a comercializar
todo esto como si el EDJ fuera un gran descubrimiento? ¿Por qué la revista ha
descendido a niveles tan bajos? Una razón puede ser la desesperada búsqueda de
ganancia financiera. Luego del éxito obtenido por el Código Da Vinci,
comienzan a surgir como hongos otras obras del mismo género. Ya circula hoy un
nuevo libro, The Jesus Papers, un re-empaquetamiento de la antigua teoría
de que Jesús sobrevivió la crucifixión. Recientemente, un estudio "científico"
acaba de considerar que Jesucristo probablemente caminó sobre hielo, no sobre
agua. Sin duda veremos en el futuro cercano, un sin número de estas cosas.
Respecto a National Geographic, corresponde señalar que como es
característico en la mayoría de la comunidad científica, es una organización
atea por excelencia. En su desesperación por avanzar sus teorías opuestas al
cristianismo, caen en todo tipo de vileza. Basta recordar que en el año 2000,
presentaron ante el mundo un fósil encontrado en China que supuestamente era la
forma transicional entre los reptiles y las aves. Poco tiempo después se
tuvieron que retractar porque el hallazgo "autentizado" resultó un fraude. Claro
que la retractación la hicieron, prácticametnte, en la última página de uno de
sus ejemplares siguientes, y en un espacio tan pequeño que fue necesario usar
una lupa para leerlo.
Conclusión
La Verdad de Dios permanece inalterable e inamovible. La Escritura sigue siendo
la roca majestuosa desde la cual los cristianos podemos resistir los embates
emprendidos por el Enemigo y los enemigos. En última instancia, estos son
avergonzados por la absurdidad de sus propios planteos. Estemos preparados y
vigilantes ante estas olas de teorías conspiracionistas y el resurgimiento de
obras apócrifas que fueron declaradas heréticas ya hace muchos siglos - lo que
muestra, contrario a lo que muchos sostienen hoy en día, la coherencia doctrinal
en los esenciales de la fe cristiana desde sus comienzos.
-por Pablo Santomauro.(CIR-Centro
de Investigaciones Religiosas)
10/abril/06
